История села Красное (бывшее Церковное) на реке Луганчик (приток Лугани)


Татары владели здешней землей до 11 ст.  и сделали край Диким полем. До 16 ст. Новороссия была почти безлюдной. Со 2-й половины 16 ст. сюда начинают заходить беглые люди. Со времен пугачевщины, затем, после уничтожения Запорожской Сечи – казаки. Первые поселения по рекам Лугань,  Луганчик, Северскому Донцу, Большая Каменка были казачьими. Казаки селились ротами, эскадроном.  Главной задачей их была защита земель от набегов татар. Во главе стоял атаман, полковники из суворовских и потемкинских полков. Строились сторожевые посты – с. Андреевка в 2-х км от центра села Красное. В этих местах было найдено захоронение с надгробной плитой, посвященной жене подполковника. Эта плита была перевезена на территорию храмовых захоронений. 
Зажиточные казаки были глубоко верующими людьми. Бывая в Византии, они видели византийские образцы церковной архитектуры, храмовых  и светских построек. Роль Византии в истории культуры стран славянского мира и православного Востока была исключительно велика. 
Так под влиянием византийского искусства было начато строительство Церкви Введения в Храм Пресвятой Богородицы, законченное в 1870 году. 

 

 

 

 

 


  Церковь Введения в Храм Пресвятой Богородицы.
  Свято-Введенский храм
  Год постройки: 1870

Ежегодно, 4 декабря весь христианский мир вспоминает событие, которое не упоминается в Священном Писании, однако является еще одной ступенью в подготовке человечества ко второму Пришествию в мир Иисуса Христа.
История праздника Введение в Храм Пресвятой Богородицы (4.XII)  такова. Родители будущей Богородицы Иоаким и Анна дали обет Богу посвятить дочь Всевышнему и отдать ее на воспитание в Иерусалимский храм. Перед входом в храм было 15 высоких ступеней, именуемых «степенными». Родители передали девочку Первосвященнику Захарию, который привел ее к лестнице.  Девочка, ведомая Святым Духом, с легкостью их преодолела. Потом он ввел ее в храм и завел в «святая святых», куда сам имел право заходить один раз в год для совершения жертвы Богу. Заходя по внушению Духа Святого, прозрел великое будущее той, которая сегодня была посвящена, и сделал так, как повелел Ему Господь.
В дальнейшем Богородица все время входила туда для молитвы, ей там являлись Ангелы Божии, общались с ней, а Архангел Гавриил даже преподносил Ей небесную пищу.
В годы становления советской власти Храм был разрушен и в нем помещен склад. Восстановление храма начато в 2008 году.

 

 

 

 

 

Красное. Подворье Луганского Ольгинского женского монастыря. 
Церковь Воскресения Христова. Нагорный храм Воскресения Господня
Год постройки: не ранее 2008.

 

Сейчас в селе имеется женский монастырь Святой царственной страстотерпицы Великой княжны Ольги, строится мужской монастырь, построена часовня Страстей Христовых – последняя неделя жизни Христа.

О селе Красное сложена песня, ее написал учитель местной школы Васецкий Николай Трофимович:

Село Церковное, в долине ровное - 
Тебя назвали так давно.
Стало Красное и не напрасно 
Тебе название дано.
Ты стало красное и все прекрасное 
Тебе природою дано.

Холмы высокие, степи широкие,
Долина с речкой на лугу.
Ах, село Красное, всегда прекрасное 
В сиянье солнца и в пургу.
Ах, село Красное, ты так прекрасно,
Что нагуляться не могу.

Сегодня в селе проживает около 300 человек, из них 80 человек пенсионеров, работает клуб, школа на 26 учащихся с 1-го по 9-й классы, 2 магазина. Сельскохозяйственных предприятий нет, трудоспособное население работает в городе Луганске, поденно на полях.

     
 Записала Литяйкина Лилия Степановна,
                                                          жительница города Краснодона и села Красное,
                                                                                                                           ноябрь 2016

Используемая литература:

1. Фольклорна скарбниця Луганщини. Часть IV. Краснодонский р-н «Співуче джерело»,
2. Смолій, В.А. Як і коли почала формуватися українська нація. – К.: Наукова думка, 1992.

География
Село Красное расположено на реке Луганчик, к юго-востоку от луганского аэропорта. Соседние населённые пункты: сёла Переможное на северо-западе, Пятигоровка, Первозвановка (выше по течению Луганчика) на юго-западе, Андреевка (выше по течению Луганчика), Глубокое и Красный Яр на юге, посёлок Семейкино, город Краснодон и сёла Радянское на юго-востоке, Самсоновка на востоке, Придорожное на северо-востоке, Новоанновка (ниже по течению Луганчика) на севере.

Проезд
Из Луганска ехать по Краснодонской трассе до п. Новоанновка, где повернуть вправо и через посёлок ехать до села Красного. В Красном доехать до центральной площади и свернуть направо за памятником погибшим в Великой Отечественной войне сельчанам. Ехать прямо около 400 метров. Часовня на горе слева от церкви Введения Пресвятой Богородицы во Храм.

Надпись на надгробной плите, посвященная жене подполковника Елене Андреевне Милукиновой, скончавшейся в 1828 году в возрасте 34 лет

Несравненной супруге и нежному другу моему
подполковнице Елене Андреевне Милукиновой, 
скончавшейся  1828 году июня 20-го дня на 34 году от рождения. 
Вот мрачная могила, где нежный друг мой почил, 
Земная утроба дражайший прах моей супруги приняла. 
Отчаянный супруг и друг о ней всечасно  слезы льет. 
Ах, почему немилосердная судьба, ты воплям моим не вняла.
Всю жизнь мою не буду я тебя уже больше зрить, 
От горестей и слез желал бы я стократно умереть. 
Желал бы я в тот мир к тебе переселиться, чтобы,
О, нежный друг ты мой, навек с тобой соединиться.
Я дом твой каждый день усердно посещаю, и хладный 
Камень гробовой слезами орошаю. 
Покойся милый прах до радостного утра.

Контактная информация
Контакты
г. Краснодон. Микроцентр 17 Телефон: 6-33-77 Email:biblioteka0808@mail.ru смотреть на карте
График работы
Понедельник-пятница с 8.00-17.00 Суббота с 9.00 до 16.00 Выходные:Воскресенье Санитарный день - Последний день месяца